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          中国偷韩国文化?贼喊捉贼!

          乡村色情故事 时间:2021-05-31 09:39:40

          德国也有泡菜,韩国人为什么不说是剽窃你国的?我看是只想针对中国吧。

          知乎上就有一个韩国人在蹦哒。

          碰瓷韩服?我不懂什么叫做“碰瓷”?韩国人是真的双标,逮住什么事,尽管不懂得详情,没有证据,也要可劲喷,比如那个什么东方风,而韩国那么多剽窃事件,碰瓷事件,不以此为耻,甚至还贼喊捉贼,扭曲事实。

          韩国在2020年,播出过一个叫九尾狐传(구미호뎐)的电影,别碰瓷九尾狐了。

          九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时代编辑的《山海经》,后来传入日本、朝鲜、越南等东亚国度。原文:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”山海经是我国的古籍,春秋战国至今有2700的历史。

          《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记录:“青丘之国,其山有狐,九尾。”又云:“其有四足,其叫声如婴儿,有时也能吃人,而吃了九尾狐的肉,也可以不逢妖邪之气。”

          西晋有名文学家、训诂学家郭璞在注释中说:“太平则出而为瑞。”

          《太平寰宇记》和《元和郡县志》均载:“旧传初置县在濮水南,常为神狐所穿穴,遂移(城)濮水北,故曰离狐。

          《瑞应图谱》中说:“王者不倾于色,则九尾狐至焉。”

          而《宋书·符瑞志》则说:“白狐,王者仁智则至。”

          《孝经》援神契说:“德至鸟兽,则狐九尾。”

          九尾狐。

          2020年11月份,一个中国的漫画家“old先”在Twitter上发了三张图片,说是古风混搭。

          然后引起了争议,没错,又是韩国人,他们说图中人物的服饰剽窃了韩国服饰,比如帽子。

          old先推文的图片 明代 (绢本原来是画像轴)中国山东即墨市博物馆藏品

          “old先”都说了自己的灵感起源,语气也很客气,但韩国人还是不依不饶,后来还搞了一个话题,叫什么韩服挑衅赛(한복_챌린지)

          我就奇了怪了,那种帽子什么时候成韩国发现的了?还真就万物来源于韩国呗。

          大帽由古代圆笠发展而来,在宋代就很风行了。沿至明代,士庶均有佩戴。同时也常被不懂得的人称作:“韩服”。殊不知,朝鲜大帽实由大明赐予。《朝鲜实录》中提到:“万历三十一年,工曹启曰:高太监所求烟墩冠二、大帽冠二,已造毕,乞交付差官。”

          以上这段文字转自于贴吧“曹长”。宋北 张泽瑞《清明上河图》

          清明上河图中就有头戴大帽骑马的形象,但还是有韩国人不服,说那个人是韩国人,对此我只能

          辩护就是粉饰,粉饰就是事实,也不想想北宋的时候,朝鲜有自己的衣冠制度吗?

          明代鲁荒王墓出土

          明代初年 鲁荒王墓出土文物

          明代《宝宁寺水陆画》局部

          注意细节

          范阳帽应当就是大帽的原型。

          河南邓州 南朝画像砖 人物的头上戴着范阳帽

          据《朝鲜宣祖实录》记录,朝鲜宣祖曾这样描写两国的关系:“中国父母也,我国与日本同是外国也,如子也。以言其父母之于子,则我国孝子也,日本贼子也。”

          《朝鲜王朝实录·成宗实录》称:“吾东方自箕子以来,教化大行,男有烈士之风,女有贞正之俗,史称小中华”。

          《朝鲜王朝实录·宣祖实录》称:“我国自箕子受封之后,历代皆视为内服,汉时置四郡,唐增置扶余郡。至于大明,以八道郡县,皆隶于辽东,衣冠文物,一从华制,委国王御宝以治事”。

          朝鲜王朝徐居正作《东国通鉴》,称“衣冠制度,悉同乎中国,故曰诗书礼乐之邦,仁义之国也,而箕子始之,岂不信哉”。

          《三国史记 新罗本纪》记录:“春秋又请改其章服,以从中华制。”

          《三国史记》卷三十三:“新罗之初,衣服之制,不可考色,至第二十三叶法兴王,始定六部人服色尊卑之制,犹是夷俗,至真德在位二年,金春秋入唐,请袭唐仪,太宗皇帝诏可之,兼赐衣带,遂还来施行,以夷易华,文武王在位四年,又革妇人之服,自此已后,衣冠同于中国”

          《高麗史•輿服誌》東國, 自三韓, 儀章服飾循習土風, 至新羅太宗王, 請襲唐儀, 是後, 冠服之制, 稍擬中華.

          《高麗史•輿服誌》事元以來, 開剃辮髮, 襲胡服, 殆將百年, 及大明太祖高皇帝, 賜恭愍王冕服, 王妃·群臣, 亦皆有賜, 自是, 衣冠文物, 煥然復新, 彬彬乎古矣.

          《隋书》(卷八十一)记录,“朝鲜三国时代新罗衣服略与高丽、百济同,服色尚素”

          《宣和奉使高丽国经》(卷第十九)记录,高丽“农商之长、农无贫富、商无远近、其服皆以白苎为袍。”

          《宣和奉使高丽国经》中国人徐竞写道:「臣尚未闻三韩之人有染衣而穿之者.....旧俗女子之服白紵黄裳,上自公族贵家,下及民庶妻妾,一概无辨」

          连共青团都发声了。

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